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《云雁文牍》——癸卯年皋月既望录(,何论华夷?清明夜,有海商遗倭国“浮世绘”于馆驿。陆生灯前把玩,忽见葛饰北斋《神奈川冲浪里》暗藏八卦方位。是时骤雨敲窗,水墨竟化出大禹治水“行山表木”之象。五月,琼州传来金城死讯。其绝笔以荔枝蜜书于蕉叶:“雁字南飞终北向,文舟虽覆道不沉。”陆生悲恸,取海柳根刻“文舟砚”,每逢朔望以槟榔酒祭之。(请)《云雁文牍》——癸卯年皋月既望录(归宗。”遂开“文同馆”,诏陆生总纂《万国文统》。厉公闻之,呕血三日,遗疏竟言:“臣错解雷厉,悔未静流。”开馆前夜,陆生独登凤凰山。见北斗倒映阁前暖沼,七颗金星恰对应阁中七架孤本位置。盲翁拄杖歌曰:“天有罡斗书有魄,南云蒸雨润八荒。”永昌十五年春分,琉球贡船载来“活字海”——珊瑚虫聚成《论语》篇目。值此时,南云阁《坤舆志》最后校毕,陆生添附录曰:“文之雄雌,不在笔墨劲柔,而在淑气能否渡雁门关。”是日申时,暹罗、占城、朝鲜使者同至。各以本国“天书”铺陈中庭:有芭蕉叶脉纹、雪花结晶图、蚕丝经纬谱。陆生忽大笑,取阁中百年暖雾凝结的“书露”,调螺钿粉写“文”字,竟同时映出各国文字形影。今上闻之,特赐“云雁玉章”。玺钮雕南飞雁阵穿越雷云,底座镌:“淑气贯四时,文章通八溟。”自此,每岁处暑晒书日,各国文士聚此饮“字茶”——以不同水温沏茶,观茶叶舒展如挥毫。尾声:永昌二十三年,陆生无疾而终。殡日,群雁盘旋七日不去。阁中忽现地窖,藏沈公、金城、厉公三人手稿,合订本题《雷·雾·浪》。末页陆生朱批:“昔谓雷厉则文丧,今知无雷,淑气何以升腾?无浪,雁字怎映天光?”跋:余于丙申年访南云阁遗址,见断碑“云”“雁”二字犹存。守山翁赠暖石,言是当年烘书炭。是夜置案头,晨起石上凝露竟成籀文“化”字。乃知文脉如地火,遇淑气则升为霞,逢雷雨反扎深根。今人手机传字,瞬息万里,岂不逊古人“暖日熏文,静流淬字”之功耶?然则电子海深处,或藏新时代“波书”,未可知也。
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